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domingo, 12 de enero de 2014

TOLERANCIA Y REDES SOCIALES


TOLERANCIA Y REDES SOCIALES


Afirmaba Skinner, representante de la corriente pedagógico-psicológica del conductismo (v. “Walden dos”, 1948), que el cerebro humano era una especie de caja negra por la que transitaban los estímulos, sin ser condicionados por las experiencias personales, lo que consecuentemente, derivaba en un determinismo conductual, esto es, a igual estímulo, igual respuesta.  
  Disiento radicalmente de esta corriente, que masifica, convierte nuestras experiencias personales, historia individual y social, etc, en meras anécdotas, que no influyen de manera decisiva en la conducta de un individuo que ha dejado de serlo, para confundirse con una amorfa  estructura igualada de seres sin atributos distintivos.


  Quiero reforzar este postulado,con una experiencia personal en mi posicionamiento respecto a las redes sociales.
  Yo, detractora de chats, uso inadecuado de las modernas tecnologías (móvil, smartphone, whatsapp, ordenador, etc), en tanto herramientas que pueden convertirse en armas de manipulación y dependencia psicológica de los humanos; que hace menos de un año entré en la comunidad de google+ por casualidad,  desconociendo que se trataba de una red social, simplemente siguiendo las pautas que me indicaba el blog que creé( hace menos de tres años); que me he negado sistemáticamente a pertenecer a redes como Facebook, Twitter…, a pesar de las múltiples invitaciones recibidas,...
Yo, consciente del anonimato en el que se refugian (o nos refugiamos los contactos y círculos de estas redes), consciente de la falsedad y manipulación que ello puede entrañar, he extraído una experiencia altamente positiva del anonimato.
  Si bien en el momento de crear mi blog me negué a dejar participar en él a cualquier desconocido, sin referencias, sin localización posible, etc, lo cual sigo practicando, a causa de desagradables experiencias, que convertían un foro de opinión en un foro de desacreditación de posturas y pensamientos, mi breve pertenencia a google + me ha hecho reflexionar sobre un “ejercicio de tolerancia”, que, inconscientemente, he llevado a la práctica.
Basándome únicamente en contenidos recomendados por personas conocidas, que introduje en mis círculos (aún no sé qué demonio de implicaciones tendrá eso, y no lo sabré hasta que una experiencia negativa me haga indagar sobre algo que, en principio, no me interesa demasiado), fui añadiendo, como sin querer, a otra serie de personas fantasma, desconocidas, cuyas aportaciones y pensamientos me parecían bonitos e interesantes.
No me cabe la menor duda de que habré colado a personas “non gratas” para mí, cuyas palabras o fotografías, sin embargo, he sabido valorar positivamente.
He jugado a la gallina ciega, y me he encontrado con una serie de contenidos anónimos, enriquecedores para mí, que he sido capaz de aceptar y asumir sin trabas.

jueves, 21 de noviembre de 2013

SANTOS

SI ME NOMBRAS DESAPAREZCO






Esta curiosa adivinanza, planteada por aquel fanático médico oficial de las SS al vital, tierno, romantico e inteligente judío, que supo sobrevivir, y ante todo proteger la inocencia de su pequeño hijo en aquel terrible campo de concentración nazi. es, a fin de cuentas, la célula madre, el fundamento de la inolvidable película “La vida es bella”.
  Todos sabréis ya la respuesta: EL SILENCIO
Silencio de represión, ira, injusticia, miedo (El miedo, E. Galeano en You Tube, ¡sin desperdicio!), silencio de verdad, de mentira. Silencio ante  la gran farsa, silencio de los muertos, silencio de los vivos, silencio de los que parecen vivos.
   Y es que la palabra, denominador, identificador por excelencia, dador de existencia a lo que es pero carecía de ella, es constituyente de realidades, de existencias.


  No he investigado, ni viene al caso, la procedencia de la tradición cristiana de celebrar el nombre de las personas, lo que denominamos, el santo de x.
No obstante, entiendo que tendría sus comienzos en la conmemoración de todos aquellos considerados santos , mártires, por la tradición cristiana. Esto se trasladaría con el tiempo al resto de nacidos, de igual nombre, y convertidos de esta forma en ser-ahí, es decir, en existentes.
Esta tradición, absurda en innumerables casos, como la obligación ancestral de anteponer el nombre de María a cualquier otro elegido, o la prohibición de denominar Judas a cualquier criatura, debido a sus connotaciones peyorativas, (¡perdónenme los beatos, pero me parecería más lógico anteponer Judas y no María a cualquier nombre elegido!), jamás tuvo en cuenta la realidad cambiante de los seres, su existencia como  evolución continua y perpetua.


viernes, 11 de octubre de 2013

JOSE LUIS SAMPEDRO, HONRADEZ HECHA CARNE

JOSE LUIS SAMPEDRO:
“QUE PAREN EL MUNDO, QUE ME APEO”










Creo que esta es la segunda ocasión en la que dedico una entrada a este gran hombre, a este gran ídolo para mí, desde hace muchos años.
Todo comenzó con la ternura, con la lectura de “La sonrisa etrusca”, una delicia para el corazón, y es que, como el propio Sampedro afirma , la ternura, la comprensión, el afecto, es necesario para ser hombre, y solo el hombre, en su individualidad,  es capaz de cambiar su mundo, y unido a otras muchas individualidades, puede cambiar el curso de los acontecimientos.

Y es así como evoluciona Sampedro, como, según creo, deberíamos evolucionar todos: pasó de la creencia en la belleza y bondad de la humanidad, a la indignación por ver cómo políticos y economistas la iban destruyendo hasta crear un mundo carente de valores, sustituidos por un antivalor: el dinero, el capital.

 Porque la globalización, según Sampedro, no es más que la transmisión del poder al capital, lo que ha destruido la verdadera democracia en España y en el mundo entero. De ahí su desprecio a los políticos, que tergiversan el lenguaje, con sus demagogias, y es, precisamente el lenguaje, el que nos hace humanos, nuestra tabla de salvación.

Con el lenguaje nos adoctrinan, nos manipulan, nos venden la burra de que no hay alternativas, de que hay una crisis insalvable. Y esto lo pueden hacer gracias al arma más poderosa que existe para doblegar: la educación. Si privatizamos la educación, si nos sometemos a las directrices de Bologna, terminará por no haber mentes críticas en nuestro país, capaces de dar el gran giro copernicano que nos salvaría de la hecatombe.

El lugar de Jose Luis Sampedro es la frontera, lugar donde estamos muchos, lugar desde donde podemos visionar otras posibilidades, otros mundos posibles, pues la vida hay que RE-CREARLA, construirla de nuevo, de pies a cabeza, seguir el ciclo de la historia, de la ciencia, en que unos sistemas han ido sustituyendo a otros más evolucionados.
Sin duda, a lo que estamos asistiendo en esta crisis es a una involución, un regreso a la sociedad medieval de amos y esclavos, en la que estamos permitiendo que se pierdan los derechos alcanzados por la humanidad desde entonces (no olvidemos nunca  el París del 68), sin que arda España.


   Sabéis de sobra que mis escritos no son más que impulsos de lo cotidiano, de experiencias vividas que me impulsan a compartir algo con vosotros. No hay nada premeditado, elaborado.
Pues bien, ayer asistí a un homenaje a la figura de Jose Luis Sampedro organizado por la Universidad de Murcia. Ni la conferencia de Carlos  Berzosa, ni la mesa redonda de la tarde, compuesta por filósofos, literatos, intelectuales, tuvieron desperdicio, a excepción de la falta de tiempo en la mesa redonda, en la que pocas personas pudieron participar.

LA ECONOMÍA AL SERVICIO DE LAS PERSONAS
Jornada de homenaje a José Luis Sampedro

¡INDIGNAOS! Luchad, para salvar los logros 
democráticos basados en valores éticos, de justicia 
y libertad prometidos tras la dolorosa lección de la 
segunda guerra mundial. Para distinguir entre 
opinión pública y opinión mediática, para no 
sucumbir al engaño propagandístico. "Los medios 
de comunicación están en manos de la gente 
pudiente", señala Hessel. Y yo añado: ¿quién es la 
gente pudiente? Los que se han apoderado de lo 
que es de todos. Y como es de todos, es nuestro 
derecho y nuestro deber recuperarlo al servicio de 
nuestra libertad.
(José Luis Sampedro).
ORGANIZA:
PATROCINA:
Vicerrectorado de Extensión Universitaria
y Administración Electrónica
Servicio de Cultura
Aula de Debate
Departamento de Fundamentos del Análisis Económico
Departamento de Economía Apliacada
Facultad de Economía y Empresa
Jueves 10 de octubre 2013
Salón de Actos de la Facultad de Economía y Empresa
Salón de Grados de la Facultad de Derecho
Sesión de Mañana
Lugar: Salón de Actos de la Facultad de Economía y 
Empresa. 
10:00. Apertura.
D. José Antonio Cobacho Gómez. Rector de la Universidad de 
Murcia.
Dª. Mª Pilar Montaner Salas. Decana de la Facultad de 
Economía y Empresa.
10:30. Conferencia Aspectos Culturales de la Economía
D. Klaus Schriewer. Titular de la Cátedra Jean Monnet de la 
Universidad de Murcia.
12:00. Conferencia José Luis Sampedro: una forma 
distinta de ver la Economía
D. Carlos Berzosa Alonso-Martínez. Catedrático de Economía 
Aplicada de la Universidad Complutense.
Sesión de Tarde
Lugar: Salón de Grados de la Facultad de Derecho. 
Campus de la Merced.
19:00. Mesa Redonda. La vigencia de un pensamiento 
humanista. A propósito de J.L. Sampedro.
D. Carlos Berzosa Alonso-Martínez. Catedrático de Economía 
Aplicada de la Universidad Complutense.
D. Antonio Campillo Meseguer. Decano de la Facultad de 
Filosofía de la Universidad de Murcia.
D. José María Pozuelo Yvancos. Catedrático de Teoría de la 
Literatura y Literatura Comparada de la Universidad de Murcia.
D. Patricio Hernández Pérez. Presidente del Foro Ciudadano 
de la Región de Murcia.
Modera: Dª Mercedes Farias Batlle. Vicerrectora de Extensión 
Universitaria y Administración Electrónica de la Universidad de 
Murcia.
20:30. Clausura


jueves, 6 de junio de 2013

TODO FLUYE

TODO FLUYE (panta rhei)


Para que todo realmente fluya, es necesaria la existencia de un elemento cohesionador, capaz de equilibrar los opuestos, de hacer que un ciclo suceda a otro, que los elementos negativos queden de tal forma estructurados con los positivos, que sea imposible la existencia de los unos sin los otros.
Este elemento unificador ha de ser fluido, puesto que es el elemento por antonomasia que no deja “huecos”, que contiene en sí la polaridad,  y sus moléculas  se aproximan para evitar los espacios, al tiempo que no se atan, sino que, antes bien, resbalan con toda flexibilidad para poder adaptarse y llenar vacíos.
Un 75% del cuerpo humano está compuesto por agua.
Quizás sea ese 25% inflexible,  hierático, el que destruye nuestro equilibrio personal y social.
Esta reflexión sobre las posibilidades del agua para disolver elementos minerales, fue lo que más me sorprendió  de la ponencia inaugural de curso en el IES Alfonso X  el Sabio de Murcia, de Dña Mª Ángeles Gómez, acto en el que a su vez se despedía de la enseñanza. “Es la enseñanza la que la ha perdido a ella”, hago mías sus propias palabras en otro contexto. Transcribo un extracto de su ponencia, para que podáis disfrutar directamente de sus palabras:

“El agua es la molécula sencilla e imprescindible para la vida que presenta mayor
cantidad de anomalías, con respecto a lo que cabría esperar de su formulaciónquímica.
La molécula de agua está formada por un átomo de oxígeno y dos de hidrógeno (H2O),estos enlaces covalentes podrían dar un compuesto apolar (H-O-H) muy maldisolvente de las sales.
¿A qué se debe, pues, que el agua disuelva las sales?
Esto es debido a que en la molécula de agua los tres átomos no están en línea recta,sino que los dos hidrógenos forman entre sí un ángulo agudo, lo que le comunica uncierto carácter polar (una zona con carga positiva y otra zona negativa).
Esta es la razón por la que el agua es un magnífico disolvente de sales minerales, porello el agua del mar es salada, y la sangre o la savia son portadoras de los nutrientesnecesarios para la alimentación de las células de animales y plantas.
La molécula de agua tiene una masa molecular muy baja, casi la tercera parte de lamasa de la molécula de CO2.
¿Cómo es posible que el CO2 casi tres veces más pesado sea un gas ligero a
temperatura ambiente, y el agua sea líquida?
Esta es otra de las maravillosas excepciones de la naturaleza, un comportamientoanómalo del agua pero imprescindible para que la vida sea posible.
Este hecho sorprendente consiste, en que los hidrógenos de cada una de las moléculasde agua saltan a las moléculas próximas, lo que lleva consigo que las moléculas deagua se acerquen entre sí, tanto que no quedan espacios libres entre ellas, pero gozande la libertad de poder resbalar unas con respecto a las otras.
Estas son las características del estado líquido.
A este fenómeno que justifica la presencia del mar, ríos y lagos en la Tierra y por ende la vida sobre ella, se denomina Puente de hidrógeno.”
Dra D. Mª Angeles  Gómez


No es de extrañar, pues, que el primer pensador considerado filósofo, Tales de Mileto, concibiese el agua como el elemento del cual proviene todo lo existente:

“En cuanto a su cosmología. afirmaba, según las referencias que nos han transmitido los antiguos, que la tierra estaba sobre el agua, flotando como un disco. Se le atribuye la afirmación "todo es agua", que se ha interpretado en el sentido de que Tales afirmaba que el agua era el elemento originario de la realidad, el principio de todas las cosas, o bien en el sentido de que todas las cosas estaban constituidas o formadas por agua. ¿De dónde procede esta idea? Algunos afirman que Tales la tomó de la mitología oriental; la mayoría, sin embargo, tienden a atribuirle un origen experimental, bien derivado de la experiencia de lo húmedo y de la importancia de la humedad en el desarrollo de la vida, o bien de la observación de la evaporación del agua, que hace que este elemento se transforme en otro. En todo caso fue el primero que planteó la cuestión de la naturaleza última del mundo, concibiendo las cosas como formas cambiantes de un primer y único elemento: el agua.
Lo importante de lo que nos ha llegado de su pensamiento es, pues, que concibió la noción de la unidad en la diversidad, intentando explicar a partir de ella las diferencias que se perciben en la multiplicidad de lo real, y que dicho principio o "arjé" era de carácter material.
Sea como fuere, Tales es considerado el primer filósofo por cuanto, frente a las explicaciones de la realidad de carácter mítico y religioso, nos ofrece por primera vez una explicación basada en la razón, es decir, en la que no se apela a entidades sobrenaturales para explicar lo real ni se admite lo contradictorio, rechazándose, además, la heterogeneidad entre la causa y el efecto: si la realidad es física, su causa ha de ser también física (el agua, por ejemplo).”

Nuestras vidas son los ríos
que van a dar en la mar,
  qu'es el morir;
allí van los señoríos
derechos a se acabar
  e consumir;
  allí los ríos caudales,
allí los otros medianos
  e más chicos,
allegados, son iguales
los que viven por sus manos
  e los ricos.
(Jorge Manrique, Coplas a la muerte de su padre)

Ríos somos, agua caudalosa o gota de agua, pero al mar llegaremos todos, y ese mar nos hará iguales.